Homo Catholicus

 

 

Bloggörninn Jón Valur, sem oft flýgur þangað sem við hin þorum ekki að fara, er í dag með færslu um gleði sína yfir komu páfans í Róm til Ástralíu. Ég samgleðst Jóni yfir því að Benedikt páfi sé nú í landi andfætlinga. Það er töluvert afrek, þegar miðaverð er orðið svona hátt. En ætli Vatíkanið hafi ekki enn ráð á því?

Ég gladdist hins vegar meira yfir því í dag, að finna mynd af Henricusi, auðmjúkum hollenskum munki og presti sem bjó í gömlu rauðmáluðu húsi í nágrenni Karmelítaklaustursins í Hafnarfirði. Þar var hann með alifuglarækt. Líklega voru það Jófríðarstaðir, eða fyrrum Ófriðarstaðir, þar sem Henricus bjó, en nú er húsið ekki lengur til og búið er að byggja allt of mikið á svæðinu.

Af og til fékk faðir minn fugla sem Henricus slátraði, bæði kjúklinga og endur, sem ekki var hægt að fá í kæliborðinu úti í búð á 7. áratug síðustu aldar.

Ég man eftir Henricusi nokkuð eldri en hann er hér á myndinni, en andlitinu gleymi ég aldrei og mjög vinarlegu viðmóti mannsins. Það lýsti af honum gæska.

Þegar nunnurnar í Hafnafirði voru hollenskar, átti faðir minn lengi við þær smá viðskipti og einnig við Henricus. Ég man sérstaklega eftir tveimur nunnum sem maður mátti sjá. Þær voru í brúnum kuflum og með breið svört belti . Eina þeirra kallaði ég í minningunni systur Feldman, þar sem hún var með sama augnsjúkdóm og andlitsbyggingu og leikarinn Marty Feldman. 

Karmelítareglan varð til í Palestínu, en múslímar réðust á stofnklaustur reglu þeirra og myrtu alla munkana á 15. öld. Reglan breiddist víða. 

Kaþólikkar hafa staðfest helgi karmelítanunnunnar, Edith Stein / heilagrar Teresu Benedictu af Krossinum, sem var af gyðingaættum og var þess vegna myrt í Auschwitz. Hún var handsömuð í klaustri í Hollandi, ekki vegna trúar sinnar heldur vegna uppruna síns. Kaþólikkar telja hana hins vegar til píslavotta sinna. Hvað ætli Edith Teresa Benedicta hafi álitið þegar hún var með hinum gyðingunum í gasklefanum?

Nú eru víst aðeins pólskar nunnur í Hafnarfirði.

Nú er það svart maður !

 

 

Nýverið, þegar Svarthöfði Stjörnustríðsins bímaði sig niður á jörðina, lenti hann fyrir tilviljun við Dómkirkjuna. Hann var dálítið ræfilslegur, hóstaði og stundi meira en venjulega, enda veðráttan á Íslandi honum ekki til geðs. Þar er allt of mikið súrefni í andrúmsloftinu.

Nú er komið í ljós að Svarthöfði býr í Svíþjóð, nánar tiltekið í Málmey, þar sem hann rekur verslun, þegar ef hann er ekki á sjúkrahúsi með astmaköst. Hann var einmitt veikur í Málmey þann dag sem hann spígsporaði í Reykjavík.  Málið telst nú upplýst.

Ekki var hann fyrsti "svarthöfðinn" (afsakið myndmálið), sem sést hefur fyrir utan Dómkirkjuna á sögulegum tíma, meðal fölra og ástsælla guðs þjóna landsins. 30. ágúst 1964 sást einn svartur ganga til kirkju.

 

 

Þetta var biskup frá Afríku, en ekki hafði sést svona svartur maður síðan á stríðsárunum, þegar 50 blökkumenn komu til Íslands fyrir slysni árið 1942. Hermann Jónasson (B), faðir hans Steingríms, og já Lúðvíks, var ekki lengi á sér að koma þeim úr landi. Hann hafði samband við sendiherra Bandaríkjanna og vúptí! Hinir svörtu Bandaríkjamenn voru sendir til Bretlands og tókst því ekki að sýna Hermanni neina samkeppni í frjóseminni á Íslandi.

En rasistableðill einn í Reykjavík, við nefnum engin nöfn, birti þessa kjaftasögu úr borginni:

"Margar sögur ganga úr "ástandinu" og margar upplognar, en sumar sannar eins og gengur.  Lygasagan þessi þykir mér einna bragðlegust. Blökkumaður á hafa komið inn í skrautgripabúð hér í bænum, vel svartur á hörund. Því að hér eru menn með alls konar litarhátt, eins og allir vita. Á sá svarti að hafa spurt eftir hálsfesti. Voru honum sýndar festar og keypti hann eina þeirra.En næsta dag á hann að hafa komið inn í sömu búð og sagt sínar farir ekki sléttar. Að hálsfestin, sem hann hafði keypt þar daginn áður hafði reynzt of stutt.

Búðarmaður, sem annaði afgreiðsluna á að hafa véfengt þennan framburð negrans og talið þetta fásinnu hina mestu. En sennilegt að sagan sé hugsuð þannig, að afgreiðslumaðurinn hafi ekki álitið að sá dökki hafi haft tækifæri til að mæla háls sinnar útvöldu síðan í gær. Og hafi því haldið fram, að slík festi næði utan um hvaða háls sem væri.

En þá á á svarti að hafa dregið ljósmynd upp úr vasa sínum af þrifalegum peysufatakvenmanni, og sagt að þarna væri hún, sem of gild væri um hálsinn fyrir festina.

Svona tala illar tungur um kvenþjóðina okkar."

 

"Hildur, manstu ekki eftir honum Leroy, þú manst honum Leroy Washington?"

"Ása mín, ég man ekki neitt svo langt"

Íslendingar eiga ekki Ísland

Ef einhverjir halda að Íslendingar eigi Ísland, þá skjátlast þeim hrapalega. Allir aðrir sem leggja leið sína til Íslands eiga líka Ísland. Danir eiga Ísland, Norðmenn eiga verulega mikinn hluta af Íslandi, Pólverjar eiga að sjálfsögðu Ísland og jafnvel hollenskir eiturpésar sem koma með húsbílinn hlaðinn af eitri handa frumbyggjunum, er líka Íslendingur og velkomnir að eyða almannafé í yfirfullum fangelsum landsins.

Við verðum að vera opin og gera okkur grein fyrir því, að þegar því var lýst yfir á sínum tíma, að Ísland væri íslenskt ríki fyrir Íslendinga, var það lykillinn að endalokum Íslands.

Þegar forseti vor talar í sífellu um hlutverk Íslands á meðal þjóðanna, er hann að sjálfsögðu að tala um að Ísland tilheyri öllum. Við skuldum líka allt sem við "eigum", svo það er best að sætta sig við að við eru í sameign.

 

Ísland, með hlutverk á meðal þjóðanna, á frönsku landakorti frá 1876, sjá hér

 

.........Vonandi hef ég sært einhvern með þessum orðum mínum, móðgað fjöldann, kallað yfir mig hatur og fyrirlitningu.

Það gerði fjölmiðlatrúðurinn Avraham Burg í Ísrael nýlega , þegar hann lýsti því sama yfir um Ísrael. Burg er aflóga stjórnmálamaður á ísraelska vinstrivængnum, sem vinstri menn á Íslandi vitna gjarnan í.  Hetja mikil.

Skrítið er, að til eru Íslendingar og aðrir, sem telja allt í lagi að Ísrael sé einhver sameignarkólónía alls heimsins undir stjórn Palestínumanna, sem ekki virðast vita eða geta gert sér grein fyrir því hvað lýðræði er. Þeim þykir heldur ekkert athugavert við það að Palestínumenn banni gyðingum að búa í "Palestínu". 

En þessir sömu Íslendingar ærðust örugglega líka, þegar þeir lásu orðu mín um að Ísland sé ekki íslenskt ríki fyrir Íslendinga. Því ef einhverjir Íslendingar eru "hardcore" þjóðernisfasistar, þá eru það vinstri menn.

Dönsk tunga á undanhaldi - Une petite histoire grotesque et arabesque

 

 

Danir eru nú farnir að ræða það sín á milli hvenær danskan deyr út. Eftir 20 ár segja sumir.

Það er ekki lengur graðhestaenska sem vinstrimenn töldu myndi ríða ilhýru dönskunni að fullu fyrir  nokkrum árum. Það er heldur ekki franska sem Danir elskuðu að skreyta málið með. Það er ekki þýskan sem hefur gegnumsýrt dönsku.  Arabíska er það heillin, sem nú tekur dönskuna aftanfrá að sögn sérfræðinganna.

Ætli Vigdís Finnbogadóttir myndi sætta sig við að innflytjendur á Íslandi myndu útrýma tungunni okkar með "Wallah billu" og öðru kjaftæði frá framandi löndum sem ekki virða réttindi kvenna?

Þegar norrænir menn þröngvuðu sér upp á íbúa Bretlandseyja á Víkingaöld (Söguöld), þá höfðu þeir ekki mikið fram að færa menningarlega. Þeir voru frekar ribbaldalegir. Kannski var helsta boð þeirra stærð ballarins eins hjá aumingja leigubílsstjóranum í Árósum, sem er svo vel í álnum að hann bíður ungu konum upp á heimatilbúið kebab og ferð upp í mínarettu, í stað borgunar. Aldrei hefur mér verið boði slík herlegheit að loknum leigubílstúr og er ég feginn því. Ég er líklega ekki nógu tungulipur eða of allt of kokhraustur.

Þótt víkingar hafi aldrei verið fjölmennari en heimamenn á Bretlandseyjum, (en ef til vill með stærri typpi), höfðu þeir á mjög skjótum tíma afgerandi áhrif á tungumálið, örnefni, staðarnöfn, you name it. Tungan er sleip ef typpið er stórt, samanber örnefnin Rutherford, Tipperary , Ballamory, Limmerick  og Gu(a)ndale. Þess bera að geta að orðið typpi virðist náskylt arabíska orðinu zibbi, sem þýðir það sama.

Hér er hægt að læra og vera með í þróuninni.

Ef það sem víkingunum tókst, tekst meðal innflytjenda, sem sumir hverjir vilja meira segja sjá Dunimark sem hluta af Kalífatinu sínu, þá eru eins viðbúið að við munum sjá ný nöfn á danska landakortinu eftir 20-30 ár. Sívali turninn verðu þá líklega orðinn veitingastaðurinn Shawarmahtårnet eða bænakallturn, sem hann reynar var lengi vel. Ég held ég flytji bara í burtu áður en það gerist og ég verð kallaður Ibn haram we sharmuta.

En áður en ég flý af hólmi ætla ég ekki að missa af Miss Hijab keppninni, sem menn með skrítnar kenndir efna til hjá Danska Ríkisútvarpinu. Körlum, eða konum, sem þykja konur sexí, þegar þær eru huldar með klút, slæðum og kuflum, hljóta að vera masókistar og perrar eða inti mafish mukh, svo ég noti nú orð þeirra sem nú í frá ráða dönskunni.

Myndin að ofan sýnir ferð upp í Sívala Turninn, en utan á honum stendur JHWH með gylltum stöfum. Ætli það verði þolað eftir 20 ár, þegar hér verður töluð arabeska.

Trúarhljómar

Matisyahu (Matthew Paul Miller) er óvenjulegur rappari (hiphoppari) og rastaman. Hér er óður hans til Jerúsalem sem mér þykir ljúfur. Hann var hér í Danmörku árið 2006 á Roskilde Festival.

 

og þetta er líka gott!

Lipa Schmeltzer hljómar eins og fitueyðandi undralyf, sem hægt er að kaupa í drugstore í stað þess að fara í liposucktion. Lipa Schmeltzer er einn vinsælasti tónlistamaðurinn meðal heittrúaðra gyðinga og vinsældir hans aukast. Hann er mikill grínisti og syngur á máli sem er skylt íslensku. Hér er brot af einu af vinsælustu slögurum hans, Abi Maleibt (Aber man lebt). Lagið er reyndar ættað frá Suður-Afríku og var stolið á sínum tíma, en að vísu ekki af Lipa.

 

Ekki get heldur ég staðið á mér að kynna þennan "Zimmermann", sem kemur örugglega og heldur tónleika í Laugardalshöllinni eftir 20 ár, ef hann lifir af núverandi menningarþróun heimsins.

Holy Hijab

 

 

Þessa dagana tala Danir vart meira um annað en slæður. Sumir ráðherrar koma sér í vandræði ef þeir eru jákvæðir fyrir slæðum. Aðrir þingmenn koma sér í vandræði ef þeir eru á móti slæðum. Enn aðrir vilja verða þingmenn með slæður.

Allt þetta slæðutal er kannski ekki einkennilegt, þar sem fleiri og fleiri konur í Danmörku hylja sig með alls kyns slæðum. Þær konur sem hylja sig, eignast fleiri börn en stöllur þeirra án slæða. Konurnar með slæðurnar segjast ekki getað lifað án þeirra og telja að tuskurnar séu einfaldlega guðlegar, en þeim sem er illa við klútana segja þá vott um kvenfyrirlitningu Íslams og skuggalegan miðaldahugsunarhátt.

Hvað sem öllu þessu slæðutali líður, og ef tekið er tillit til frjósemi slæðukvenna, þá er ljóst að nær helmingur allra kvenna í Danmörku mun eftir 20-40 ár bera slæður, sem "lög þeirra og trú fyrirskipa". Þá gilda víst ekki lengur dönsk lög í Danmörku. Allsbera stelpan á síðu 9 í Ekstra Blaðinu mun þá líklega með slör og slæður eða kannski hefur hún þegar verið hrakinn á brott eins og Eva úr Paradís.

Ég get ekki skilið hvernig slæður geta verið þóknanlegar Guði.  Það hlýtur að vera mjög heitt og óþægilegt að hafa svona vafning og geta ekki um frjálst höfuð strokið. Hvaða guð fyrirskipar slíkt? Það er víst hann Allah.

Ein af sterkustu skjaldmeyjum Allah er lítil stúlkukind á Gaza ströndinni, sem hér heldur mikla lofræðu, á arabensku, nýju tungumáli, um kosti og heilagleika hijabsins, þ.e. slæðunnar sinnar. Ræðan er heldur sorgleg.

Ekki veit ég hvaða álit stúlkan á Gaza hefur á þeim slæðudansi sem hægt er að sjá hér að ofan. Dillibossar eru greinilega jafnvinsælir með eða án slæðu. "Derty Dancing Al Arabi!" eða tvískinnungur undir kufli.

Mistök hjá Morgunblaðinu

 

Í gær sá ég að búið var að loka á bloggvin minn Skúla Skúlason. Skúli hefur stórar skoðanir á öfgaíslam og hefur stundað það að fara ofan í kjölinn á Kóraninum og Íslam og þýða ákveðna hluta Kóransins yfir á íslensku. Ég er að sjálfsögðu ekki sammála öllum skoðunum Skúla.

Bloggvinir mínir eru margir kristnir eða algjörir heiðingjar, og allt þar á milli. Ég hef ekki talið ástæðu að slíta bloggvináttu við þá, né Skúla, því þeir eru allir sem bloggvinir mínir öðruvísi en ég sjálfur, og ég virði fjölbreytileikann. Ég hef hins vegar slitið bloggvináttu við einn aðila, og útilokað aðra, fólk sem telur eyðingu og árásir á Ísraelsríki nauðsynlegar, eða gyðingahatur eðlileg skoðanaskipti. Af hverju hefur ekki verið lokað á slíkt fólk af forsvarsmönnum moggabloggsins? Svæsið gyðingahatur er að finna á Moggablogginu, það er einföld staðreynd. Hvað skal gert við því?

Ég man ekki eftir því að Skúli hafi hætt múslíma né verið með tilburði til kynþáttastefnu. Nú er heldur ekki lengur hægt að athuga það, þar sem búið er að eyða skrifum Skúla. Skúli er ekki einn um þessar skoðanir sínar hér í heimi, og það sem hann birtir er oftast ættað frá vefsíðum og stofnunum erlendis, þar sem menn og samtök hafa sömu skoðanir og Skúli, án þess þó að vera lokað af skoðanalögreglu. Ef ekki má skrifa um hryðjuverk, og ógnaröldu vorra tíma með því að ræða um þær öfgar sem hvatt er til í Kóraninum, þá er illt í efni.

En nú skal leyst frá skjóðunni.

Nýlega gerðist það að ég fór aftur niður í 2. flokk bloggara. Hin ígulfallega ásjóna mín hætti að birtast meðal stóru hausanna sem birtast efst þegar maður opnar bloggið til að fá sér hressingu. Lestur síðu minnar hrapaði niður úr öllu valdi og egó mitt auðvitað líka. Hverju sætti? Ég hafði samband við forstöðumenn bloggsins og fékk vitaskuld fljótt skýringu og síðan var ég aftur settur í fyrsta flokk. Ég er þakklátur umsjónarmönnum bloggsins fyrir það og vona að þeir taki það ekki stinnt upp að ég vitni hér í bréf þeirra sem sýnir ákvörðunartökur þeirra og setji mig svo niður í þriðju deild eða eyði bloggi mínu.

 

Sæll vertu Vilhjálmur.

Vitanlega færðu góð svör, eða í það minnsta eins góð og ég get skaffað.

Fyrst smá upplýsingar um hvernig vali er háttað í Umræðuna á blog.is:

Starfsmenn blog.is velja inn í umræðuna þá bloggara sem þeim finnst skrifa ört og málefnalega og á góðu máli. Ekkert er hirt um skoðanir viðkomandi, enda skrifar hann undir nafni og stendur hann undir þeim sjálfur. Þú varst valinn inn á sínum tíma vegna þess að þitt sjónarhorn þótti mönnum fróðlegt og færslurnar allar fínar.

Sl. fimmtudag spratt umræða um það hvort meðal "umræðu-bloggara" væru menn með of einsleit blogg, þ.e. væru alltaf að blogga um það sama. (Dæmi um það gæti verið Kristinn Pétursson fiskverkandi frá Bakkafirði sem er mjög uppsigað við kvótakerfið og á það til að blogga ekki um annað löngum stundum.)

Í áðurnefndri umræðu var nafn þitt nefnt og mönnum þótti þú blogga um fátt annað en illsku múslima (nota bene: menn voru ekki að amast við skoðunum þínum, málið snerist um fjölbreytileika umæðunnar). Nú þegar ég sest niður til að skoða blogg þitt sé ég að það er tóm tjara, þ.e. sú staðhæfing að að það sé of einsleitt, og því hefur ég bætt þér á listann að nýju.

Með góðri kveðju,

Sign.

Það kom sem sagt í ljós að umræðan um mig var tóm tjara.

Gætu ásakanir í garð Skúla Skúlasonar ekki líka verið tóm tjara? Gæti hún verið komin frá manni sem starfar hjá samtökum sem stundar gyðingahatur?

Ákæra á hendur Skúla Skúlasonar fyrir að miðla því sem í raun stendur í Kóraninum mun vart standast kæru með vísun til 233. greinar hegningarlaga. Ég leyfi mér að minna á að lögregluyfirvöld og Saksóknari Ríkisins aðhöfðust ekkert við kærum á hendur Bobby sáluga Fischer, sem hélt úti einni svæsnustu heimasíðu með gyðingahatri og lofsöng um hryðjuverk sem um getur. Síðunni var fyrst lokað eftir að Bobby hafði verið heygður í Flóanum.

Ég get aðeins sagt eitt í lokin. Ákvörðunin um að ritskoða og útiloka Skúla Skúlason á ekkert skylt við lýðræði og frelsi. Þetta eru einhver mistök og hvet ég ritstjóra bloggsins til að opna aftur blogg Skúla Skúlasonar. Annað er ekki við hæfi. Þetta hljóta að vera einhver mistök hjá Morgunblaðinu.

Múslímar eru reiðir

Múlímar eru reiðir og móðgaðir yfir mörgu sem við tökum okkur fyrir hendur á hinum síðustu og verstu tímum. Þessir móðgunargjörnu trúmenn verða oft reiðir og stökkva upp á nef sér út af hinu minnsta hismi.

Sama hvað á bjátar, er gleði alltaf holl. Þegar maður er glaður hverfur reiðin. Maður getur glaðst yfir mörgu, þó maður sé t.d. fátækur. Ef maður á góð, dugleg og falleg börn er maður hamingjusamasti maður í heimi.

Ég minntist í dag myndskeiðs sem ég sá í fyrra og leitaði og leitaði. Ég var orðinn hálf reiður og jafnvel móðgaður á tíma yfir því að finna það ekki. Öfgarnar voru farnar að sjóða í mér og svo kom það í leitirnar.

Þetta myndskeið móðgaði víst mikið þegar það var sýnt í Hollandi fyrra. Þetta er auglýsing frá yfirvöldum í Hollandi, þangað sem ég get m.a. rekið ættir mínar, sem vara við óvarlegri notkun flugelda.

Það er nú einu sinni svo, í okkar menningarheimi, þ.e.a.s. í norðvestanverðri Evrópu, að ungir múslímar virðast hafa meira dálæti á flugeldum en gengur og gerist.  Þeir slá þó ekki Íslendingum við.

En hvernig er hægt að móðgast yfir þessu saklausa gríni um "Frelsisherinn gegn frelsi"?:

Er þetta Mozart?

 

 

The Telegraph greinir frá því í dag á vefsíðu sinni að nú séu komin í leitirnar tvö málverk sem greint verði opinberlega frá á ráðstefnu um helgina. Málverkin eigi að sanna hvernig Wolfgang Amadeus Mozart leit út.

Annað málverkanna sem á að kynna um helgina, og sem The Telegraph birtir mynd af, er ekki nein "nýjung". Það var keypt af safnara í Danmörku fyrir 3 árum.  Sjá hér: http://web.telia.com/~u57013916/Hagenauer%20Mozart.htm

Mozart leit að minnsta kosti ekki svona út:

 

Því þessi mynd var gerð 18 árum eftir dauða hans.

Er ekki gott að vita hvernig Mozart leit út?  Nú er hægt að hafa Mozart "lookalike-keppni" í Vín við fyrsta tækifæri.

Vendi ég mínu kvæði í kross

 

 

Fornleifafræðingar eiga alltað marga góða gamla gripi í fórum sínum, og stundum er gaman að láta aðra spreyta sig á þeim.

1. Hvað er þetta?
2. Hvað er það gamalt?
3. Hvað er gripurinn þungur?
4. Hvaðan er hann?
5. Úr hvaða efni er þetta?
6. Til hvers var það notað?

Ég tek það fram að þetta er ekki frumgerð krossins ... sem þið vitið, og þaðan af síður krossinn sem ég setti við forseta vorn í síðustu kosningum.

Áfram nú krossmenn! Aðrir mega reyndar taka þátt líka. Hér er ekki gerður greinarmunur á krossmönnum, sonum hálfmánans, dætrum Davíðs eða öðrum börnum jarðarinnar.  Húðlitur og trú skiptir ekki máli og einhvers staðar verður rauðhærðum negrum að finnast að þeir séu velkomnir.