Leita í fréttum mbl.is

Fćrsluflokkur: Trúmál

Jón Valur sýnir sinn innri mann, svona rétt fyrir jólin

formdomur.jpg

Og sá innri er alls ekki fagur.

Var Jesús til, spyr Jón Valur Jensson enn eina ferđina. Hann fer á stađ međ miklum látum vegna bókar eftir virtan bandarískan guđfrćđing, sem heitir Bart D. Ehrman og er prófessor viđ University of North Carolina.


Jón Valur, sem kćrđur hefur veriđ fyrir fordóma í garđ minnihluta, fer fram međ miklu offorsi og hatri í garđ prófessorsins bandaríska á bloggi sínu Kristin Stjórnmálasamtök.

Nú sé ég ljóslega ađ ţau samtök, ef ţau telja ţá nokkurn annan en Jón Val, eru samansafn eins gyđingahatara.

Jón Valur ćrist í grein um niđurstöđur Bart D. Ehrmans varđandi hinar vandfundnu samtímaheimildir um Jesúm, og kemst svo ađ niđurstöđu:

Gyđingurinn Ehrman, sem vill skera sem mest niđur viđ trog, er alls ekkert viđurkenndur almennt sem áthorítet til ađ geta fullyrt svona gróflega um málin!

Jon Valur hatar gydinga b

Ţar fengum viđ ađ sjá meiniđ sem angrar Jón Val. Nú, eftir ađ hafa étiđ hann ađ innan, dreifir ţađ sér á yfirborđinu svo allir sjá. Krabbinn sem hrjáir Jón Val er gyđingahatur, og greining hans á Bart D. Ehrman er vitaskuld kolröng.

Bart D. Ehrman er ekki gyđingur frekar en Bart Simpson, og hefur aldrei veriđ ţađ. Hann er hins vegar virtur guđfrćđingur, sem ekki verđur sagt um Jón Val Jensson. Ehrman trúir á Jesús, en leyfir sér réttilega ađ benda á ađ heimildir um hann frá fyrstu öldum kristni séu af mjög skornum skammti.

Fyrir ţađ eru menn hengdir og stimplađir sem gyđingar af Jóni Val.

Ljótt, en svona lagađ ţrífst á Moggablogginu áriđ 2017. Fyrir utan alla ţá íslensku skíthćla sem ekki telja ađ gyđingar megi eiga sér höfuđborg í landi sínu.

Best ađ vera ekki ađ óska ykkur gleđilegra jóla, ţví ţiđ eigiđ ţau svo sannarlega ekki skiliđ. Ţiđ fariđ í Jólaköttinn međ Jóni Val sérfrćđingi í tilvist ţeirra sem hann hatar.


Hallelúeliza

reidstein_og_mussa.jpg

Í morgun hóstađi ég bókstaflega kaffi og brauđi yfir morgunverđarborđiđ er ég skođađi afrek FB-vina frá kvöldinu áđur. Ţar sá ég ađ einn ţeirra bođađi ţann gleđibođskap ađ ný forsetafrú, Eliza Reid, vćri gyđingur. Vitaskuld fagnađi ţessi vinur og fjöldinn allur af öđrum vinum hans međ honum.

Gyđingakonur eru hörkukonur eins og Dorrit, Lilith, Gertrud og Barbara Streisand hafa sýnt okkur. Hallelúja í hćstu hćđum fyrir ţćr. En um tíma í dag var Íslandi borgiđ ţví (auđ)trúađ fólk hafđi frétt ađ kona Guđna forseta vćri af ćtt Abrahams. Gat veriđ ađ fólk vćri fariđ ađ fagna fjölmenningunni međ forseta vorum?

En ef ég hefđi ekki vitađ betur, ţá hefđi ég trúađ öllu eins og nýslegnum dúkat. Ţessa miklu "gleđi" var ađ finna hjá fólki sem margt viđrar "kristilegan" stuđning sinn viđ Ísraelsríki og ári oft til ađ réttlćta hatur sitt á öđrum minnihlutahópum eđa öđrum vandćđatrúarbrögđum en Kristni, ţ.e. Íslam.  Vitanlega eiga Íslam og Fjölmenning gyđingahatur og ofsóknir á hendur gyđingum á samviskunni - líkt og Kristni fyrrum. En stuđningur viđ Ísraelsríki og Gyđingdóm eflist ekki viđ hatur á öđrum. Ţví er fjölmenningarhugsjónin ekki rík hjá ţeim sem samgleđjast yfir fagnađarerindinu um ađ ţađ sé kominn ný gyđingakona í stofurnar og eldhúsiđ á Bessastöđum (og nú setjast rauđsokkur og femínistar klofvega yfir mig).

Eins og alltaf ţegar menn hafa gyđinga á milli tannanna, komu mismunandi skođanir á ágćti ţess ađ Eliza á Bessó sé af ćtt Abrahams, og jafnvel andgyđingleg krampaköst, t.d. frá einum manni sem skrifađi: Ég er í 6 daga ferđ međ gyđingahjónum. Ţau tíma engu. Hversu gott er ţađ?? :) Ég spyr: Eru Skotar ekki nískasta ţjóđin? Vonum ađ ţađ komi ekki ađ sök á Bessó. 

Ég tók skjámyndir af umrćđunni fyrir "flór" minn um hatursrćđu gegn gyđingum, sem inniheldur meira og alvarlegra hatursrugl en ţann skít sem safnast hefur í kúkasandkassa Gunnars Waage. En er ég ćtlađi ađ skrifa um ţessi undur á Bessastöđum hér á bloggiđ, var hins vegar búiđ ađ fjarlćgja fagnađarerindiđ og neđanstćtt merki kom upp á síđu FB-vinar míns. Söguburđur hans um ćttir frú Elizu hans Guđna forseta var vitaskuld klámhögg og hefur höfundurinn slegiđ hamrinum á ţumal sinn í stađin fyrir naglann. Á, ći, andskotans - ekki er öll dellan eins, en ţađ er mikiđ af henni á Íslandi og ekki síst á Fésbókinni. En ef fólk trúir á meyjarfćđingar, ţá er víst ekkert sjálfsagđara en ađ Eliza Reid á Bessó sé kosherkona frá gresjum Kanada. Menn mega trúa ţví svo ef ţeir vilja. En satt er ţađ ekki. Eliza er samt örugglega alveg bođleg ţrátt fyrir ađ hún sé ekki alveg eins skyldleikarćktuđ og mađur hennar.

Amen.

klamhogg.jpg


Help build the Or HaTzafon Synagogue in Reykjavík

In memory of all the Jews whom Iceland closed her doors on in the 1930s, as well as those who were expelled from Iceland to Nazi-Germany - and honouring the few Jews who made it to Iceland, who never dared practise their religion due to prejudice in the Icelandic society, I seek support from Israeli based firms and others who support the state of Israel, asking them to support the building of the very first synagogue in Iceland, which I find appropriate to call the Or HaTzafon synagogue - The Reykjavík synagogue of the Northern Lights - Samkunduhús Norđurljósanna in Icelandic.

The numbers of Jews in Iceland is steadily growing. Jews with very different backgrounds settle in Iceland. Jewish tourists are also numerous in Iceland all year round. Seders and other religious gatherings have been held regularly in Reykjavík - in later years in co-operation with the Chabad movement. Now is the time for a synagogue in Reykjavík.

jewish_victims_1269861.jpg

(1) Otto Weg (Ottó Arnaldur Magnússon) a refugee from Leipzig, who despite his Ph.D. degrees never obtained a job in his field in Iceland. The University of Iceland, which was lead by two Nazi sympathising deans took care of that (2) Hans Mann (Chanoch ben Zelig/Hans Jakobsson), nearly got expelled from Iceland together with his mother (3) Helena Lea Mann. Olga (Mann) Rottberger (4), Hans Mann's sister and Helena´s daughter was expelled from Reykjavík, Iceland with her husband Hans Rottberger (5) and two children.

embassy_1937.jpg

In 1937 at a party in the Danish Embassy in Reykjavík the Prime Minister of Iceland Hermann Jónasson (1), said to a Danish diplomat in Iceland, C.A.C. Brun (2), who assisted many Jews harassed by Icelandic authorities: "It is a Principal issue, Iceland has always been a clean Nordic country free from Jews, and those who have have come into the country in recent years have to leave". The son of Jonasson, Steingrímur Hermannsson, was also a politician and a supporter of Yasser Arafat in Tunisia (see here) and Jónassons grandson, Guđmundur Steingrímsson, is the former chairman of the party Björt Framtíđ (Bright Future), which was one of the parties which voted for the Boycott of Israel in Reykjavík. Also present in the Danish Embassy in 1937 was Thor Thors (3) who later became Iceland´s ambassador in Washington. With his speech at the UN assembly, co-authored with Abba Eban, he played an important role in the UN recognition of Israel in 1948.

gunnar-hittir-hitler-1a-lille.jpg

Two of Iceland´s major authors in the 20th century, Guđmundur Kamban and Gunnar Gunnarsson were Nazis. Many Icelander are in denial of that fact. Here you can see Gunnar Gunnarsson leaving a meeting with Hitler in March 1940 together with Hinrich Lohse (with raised arm), the German who was responsible for the the ghettoization of the Jews of Latvia.


Remembering the victims of Icelandic anti-Semitism

Several families and individuals, who made it to Iceland as refugees in the late 1930s, were expelled from Iceland. The expulsions were ordered by the ministry of Justice and executed by the Reykjavík city Police, which in 1939 was lead by an Icelandic Nazi, Agnar Kofoed Hansen, who as a part of his training spent a summer in a SS-training unit in Germany.

icelandic_nazis.jpg

Some of the ugly Icelandic racist faces of the past: (1) Björn Sv. Björnsson, a member of the Waffen SS, the son of the first president of the Icelandic Republic. He was rescued from prosecution in Denmark and lived many years in Argentina (2) Agnar Kofoed Hansen, an Icelandic Nazi, chief of Police in Reykjavík 1939. He received training with the SS in Germany (3) Davíđ Ólafssson, a member of Icelandic Nazi Party studied in Nazi Germany (1936-1939) without obtaining any degrees; After WWII he was a MP and the director of the National Bank of Iceland (4)Nazis marching in Reykjavík. (5) Sigurjón Sigurđsson. Member of the Icelandic Nazi party. Sigurđsson was the Chief of the Reykjavik Police 1947-1985. Reykjavík´s Anti-Semitic history is not a new phenomenon.

nazi-march-reykjavik-iceland.jpg

Nazis marching in Reykjavík, a city with a dark past.

 

In the future the Or HaTzafon Synagogue in Reykjavík would be a proper way of remembering and honouring the victims of Icelandic anti-Semitism in the past and the present. A vibrant Jewish life in Reykjavík is the only way to fight the hate which has been burning in Reykjavík since Jews tried to find safe haven in this little/big city of Iceland before WWII.

jews_expelled_from_iceland.jpg

(1) Karl Kroner, a Jewish doctor from Germany, who treated Hitler in WWI, was expelled from Iceland. He managed to get to the USA with his German wife and son. (2-3) Dr. Felix Fuchs and Dr. Stefanie Karpeles Fuchs of Vienna were expelled from Iceland. They fled to Copenhagen, from where they managed to sail with the last ship from Gothenburg in Sweden to the US, before Denmark was occupied by the Germans. (4) Alfred Kempner of Leipzig was expelled from Reykjavík to Copenhagen. The Icelandic authorities wrote to the Copenhagen Police that Iceland would pay for his further transport to Germany if that was necessary. These people survived the Holocaust but several Jews from Austria, Germany and Poland, who tried to get to Iceland, didn´t. They sent letters to the authorities in Reykjavík and the Icelandic embassy in Copenhagen as well as Danish consulates in Poland, Austria and Germany. They were denied help, BECAUSE THEY WERE JEWISH, but at the same time Iceland opened its doors to German and Norwegian workers. These Jews are the reason why there should be a synagogue in Iceland!

Why support from Israel?

Few days ago the Reykjavík City Council passed a motion which bans any use of Israeli products in the City of Reykjavík. The boycott was supposed to benefit the Palestinian people. When the City council realised that this sad and ridiculous move would hit Reykjavík harder than it would ever affect Israel, it was retracted for re-consideration.

There was a of course a great amount of hypocrisy of the Reykjavík city majority ruling. Therefore a building of a synagogue in Reykjavík with financial support from Israeli firms and organisation as well as organisations and individuals that support Israel, is important. What is more natural in such a free and understanding city like Reykjavík, to allow the building of a synagogue, where Jews can pray and peace can be respected.

Few years ago the Reykjavík City Council passed a motion which allows Icelandic Muslims to build a mosque in Reykjavík. That was a very understandable move taking into account that few extremist Muslims in Iceland, who fraternised with the US Embassy in Reykjavik, already had bought a house of prayer, where support to extremism is cherished. They were supported by extreme groups in Saudi-Arabia. The City Council of Reykjavík even donated a very good plot for the new alleged non-extremist mosque in Reykjavík. Allegedly support for the building of the first mosque in Iceland comes from the authorities and financial giants in Saudi Arabia. Such a mosque is of course necessary for all the Syrian refugees which Icelanders, who incidentally also are against circumcision of boys, ritual slaughter and Israel, now want to invite to Iceland.

Has anything changed since the 1930s? No, when Israeli products are banned from the small North Atlantic capital city, while some Icelander find it acceptable for Icelandic Muslims to chant Dammed Jews (Icel. Helvítis Gyđingar) at rallies, where there are no Jews but only Icelandic supporters of Israel, there is still a problem in Reykjavík. A problem, which will very likely only be solved by a synagogue in Reykjavík.

 

Support the building of a Synagogue in Iceland

All those who love Israel should support the building of a Synagogue in Reykjavík. The location for the Synagogue could easily be right in front of the Town Hall of Reykjavík, where there are free plots. Certainly one of them can be used to honour those who were victims of Icelandic Nazis and anti-Semitic Politicians and officials. A monument remembering the victims of atrocities committed by Icelandic Nazi policemen, politicians and anti-Semitic public figures could be erected beside the synagogue.

Please pass this on to those who financially would like to support a synagogue in Reykjavík. If support is found, a foundation would be created in Reykjavík, lead by a committee of Jews in Iceland and Israel and hopefully the construction could begin in the near future, aided also by the Reykjavík City council in the same manner it facilitated the planned mosque of Reykjavík for not to mention the Russian Orthodox church, soon to be built i down-town Reykjavík.

 

war_criminal_in_iceland.jpg

(1-2) While Jews couldn´t find safe haven in Iceland, an Estonian war criminal could. Evald Mikson (who adapted the the name Eđvald Hinriksson in Iceland) had a good life in Iceland. When Dr. Efraim Zuroff of the The Simon Wiesenthal Center in Jerusalem in the early 1990s asked for an investigation into Mikson´s crimes, Icelandic Politicians collaborated with Estonian politicians to halt the investigations. Left wing politicians, among them a socialist Mayor of Reykavík, attacked Israel and argued that Mikson was an innocent man and a victim of an Israeli/Jewish man-hunt. An independent Estonian historical commission has since confirmed the crimes of Evald Mikson. (3) Ruth Rubin, one of Mikson´s victims. According to witnesses she was raped by Mikson in a Tallinn prison before she was shot. (4 and 5) Jón Baldvin Hannibalsson, formerly Iceland´s foreign Minister and Iceland´s ambassador to the USA, as well as the  Icelandic hero in the independence process of the Baltic States. Despite a high fall from his political podium after it became known that he had sexually harassed minors, this man is still a star in the Baltic States and regularly attacks Israel and Jews in the Icelandic media.

faces_of_anti-semitism_reykajvik.jpg

(1) Due to anti-Israel and anti-Semitic sentiments among the Left in Iceland, this is the most usual way of seeing Israel's flag in Iceland. (2) Former World Champion Chess Master Bobby Fischer, and a anti-Semite got a special Icelandic citizenship and lived in Reykjavík for the rest of his life spewing vicious hatred of Jews of the Internet (3) Sign in a bike-repair shop in Reykjavík saying Jews are not welcome. A caravan rental in Reykjavík also excluded Jews as their customers (4) The "bike-Nazi", who put up the sign about Jews not being welcome in his shop (5) During an anti-Semitic exhibition at a Reykjavík art gallery a young Jewish couple from the US discovered this drawing on a blackboard on which guests at the exhibition were asked to express their feeling about Israel. This perversion is also an Icelandic product.

 

Further Reading:

Gerstenfeld, Manfred (2015) Iceland´s Anti-Semitism is Not New, It Just Resurfaced. An op-ed in Arutz Sheva / Israel National News Op-ed. published 20 September 2015.

Vilhjálmsson, Vilhjálmur Örn (2004) Iceland, the Jews, and Anti-Semitism, 1625-2004, Jewish Political Studies Review 16:3-4.

Idem (2005). Medaljens Bagside - jřdiske flygtningeskćbner i Danmark 1933-1945. Forlaget Vandkunsten, Copenhagen. (In Danish)

Idem (2015). The first Jewish services in Iceland 1940-1943. Fornleifur an  archaeological and historical blog written by the author.

Zuroff, Efraim (2002). Operation Last Chance: One Man's Quest to Bring Nazi Criminals to Justice. See also here and here for correct information on war criminal Evald Mikson in Iceland.


Jesús handtekinn í Torino

fiat_delux_torino.jpgJesús hefur nýlega veriđ handtekinn fimm sinnum í borginni Torínó á Ítalíu.

Ţessi klćđaskiptingur er náttúrlega ekki Jesús, frekar en ađ Sverrir Íbrahím yfirprestur og sýningargripur í Mosku Miskunnarinnar í Feneyjum er Imam. En ítölsk yfirvöld taka hart á ţeim sem ţykjast vera synir Guđs eđa háttsettir á hans vegum.Jesús fćr vatn, brauđ, nćturgistingu og sekt í hvert skipti sem hann er handtekinn.

Ţannig eru íslensk yfirvöld ekki. Á Íslandi ríkir nefnilega virđing fyrir trúarbragđarefum og mikiđ umburđarlyndi gangvart trú og klćđaskiptingum hvers konar. Sverrir Imam fćr t.d. dagpeninga frá íslenska ríkinu og ţarf sko ekki ađ óttast vatn og brauđ í neđansjávardýflissum Feneyja.

Kannski er ţessi Gúmmíjesús í Tórínó kominn til ađ vitja líkklćđis ţess sem er kennt viđ hann og borgina sem lćtur handtaka hann í sífellur fyrir loddarahátt. En líklegast er hann bara ađ safna sér fyrir Fiat deLux.

gesus_alla_stazione_1260570.jpg

"Komdu međ okkur vćni".


Múslímar í Feneyjum snúast gegn bćnahaldi Íbrahíms Sverris í Santa Maria della Misericordia

moschea_dell_misericordia.jpg

Samkvćmt blađinu Corriere del Veneto í Feneyjum harmar Samfélag múslíma í Feneyjum ađ sýning Íslands á Tvíćringnum sé notuđ til bćnahalds og bendir á, eins og ég gerđi í gćr, ađ ekkert trúarlegt bćnahald megi fara fram í húsinu. Ţađ var ţegar samţykkt áriđ 1973. Patríarkinn í Feneyjum og síđar Jóhannes Páll páfi fyrsti lagđi blessun sína yfir ţá ákvörđun.

Íslensku múslímarnir og Kynningarmiđstöđ Íslenskrar Myndlistar (KÍM) fara greinilega á bak orđa sinna viđ samfélag múslíma í Feneyjum og virđa ekki samţykktir Feneyjarborgar eđa blessanir annarra trúarbragđa.

Ráđ múslíma í Feneyjum sendi ţví frá sér tilkynningu, samkvćmt frétt Corriere del Veneto ţar sem upplýst er ađ :

"Međ virđingu fyrir Feneyjarborg, og til ţessa halda góđu sambandi viđ allt samfélagiđ og til ađ milda samvisku allra međlima samfélags múslíma, telur samfélagiđ sig skuldbundiđ ađ biđja međlimi sína um ađ stunda ekkert helgihald í íslenska skálanum, til ţess ađ koma í veg fyrir misskilning og misnotkun, sem getur í stađ ţessa ađ efla samrćđu trúarbragđa sín á milli í borginni, spillt henni (mengađ hana). "

Í grein Corriere del Veneto er stutt kvikmynd af bćnahaldi undir stjórn Sverris Íbrahíms, sem á Ítalíu heitir Íbrahím Sverrir og er talinn vera Imam. Meira en 100 múslímar báđu til Allah í gćr. Konurnar voru faldar á bak viđ grindur. Í salnum voru einnig blađamenn og óeinkennisklćddir lögreglumenn.

Sverrir Agnarsson stundar bćnahald í húsi, ţar sem bćnahald má ekki fara fram, og á skjön viđ viđtektir yfirvalda í Feneyjum. Hann stundar brot á lögum ţess lands sem hann er staddur í. Hann stundar bćnahald í fyrrverandi kirkju á skjön viđ óskir samfélags múslíma í Feneyjum. Sverrir er greinilega í einhvers konar heilögu stríđi, og ţađ á kostnađ íslenskra skattborgara. Ţađ gengur vitaskuld ekki.

Uppihald "Imamsins" Sverris í Feneyjum er nefnilega kostađ af íslenska ríkinu. Íslenska ríkiđ borgar líka undir frekjugang Bjargar Stefánsdóttur hjá KÍM, sem ekki kann stakt orđ í ítölsku, nema kannski pizza og si. Hún lýgur á kostnađ íslenskra skattborgara um skjöl varđandi afhelgun kirkjunnar (sjá hér). Ţar kemur ţó greinilega fram, ađ bygginguna, ţar sem íslenska sýningin er haldin, megi ekki nota til bćnahalds.

Eiga Íslendingar erfitt međ ađ skilja? Erum viđ ađ sjá dćmi um ţađ vel ţekkta fyrirbćri, ađ Íslendingar skíti á allar reglur vegna yfirganglegrar frekju sinnar? - Eđa eru svissneski listamađurinn og ađalsýningargripur hans á listsýningunni, Sverrir Íbrahím, svona góđir ađ snúa mönnum um fingur sér? Ég veđja á síđustu tilgátuna.

Moskućvintýriđ í Feneyjum kemur trú og virđingu ekkert viđ. Ćsinga- og ćvintýramenn frá Íslandi, sem eru ólćsir á menningu Ítalíu, eru ađ skađa málastađ múslíma í Feneyjum. Svo einfalt er máliđ.

Ţađ er ekki gott til ţess ađ vita ađ moska sú, sem ég stakk fyrstur manna upp á ađ yrđi byggđ á Íslandi, verđi notuđ til ćsingastarfs. En ţegar forsvarsmenn moskunnar ganga um og kalla Íslendinga "helvítis gyđinga" og ljúga í nafni trúar sinnar í öđrum löndum, má búast viđ hinu versta. Ég er ţví miđur ekki vongóđur, ţegar mennirnir í brúnni vekja ekki traust.

Vitanlega er moska í Feneyjum, en ekki í gömlu borginni sem er friđuđ međ World Heritage friđun. Hér má sjá ţegar listakona gefur moskunni í Feneyjum verk eftir sig. Vandamál múslíma í Feneyjum er nefnilega helst ţađ ađ sumir múslímar vilja ekki koma í ţessa mosku. Múslímar í Feneyjum eiga í innbyrđis erjum og stríđi.


Jólaball Vantrúar

fjeldsted.jpg

Ţađ nálgast guđlast, ţegar yfirlýstir byltingarsósíalistar og Vantrúarmen Íslands lýsa ţví yfir, ađ ţeir kćri sig ekki um ađ íhaldssöm, kristin öfl rćni jólunum á Íslandi.

Einn ţessara skrítnu byltingarkarla á seingelgjuskeiđi er Vésteinn Valgarđsson, sem nú elur manninn í eintómri "julehygge" á Jótlandi. Hann vill láta banna trúarlega innrćtingu eins og gert var í Sovétsófétinu og DDR forđum, eđa bara öll önnur trúarbrögđ en Vantrú og kannski vćga útgáfu af Íslam. Sjá hér, hér, hér og hér. Minnir ţetta óneitanlega á bönn öfgamúslíma sem ţola heldur ekkert annađ en sína eigin bókstafstrú.

Litli lćknissonurinn, sem er sonur Katrínar Fjeldsted sem er ráđssett sjálfstćđiskona og fyrrum ţingmađur, var nú ekki aldeilis á ţeim skónum ađ banna trúarlega innrćtingu ţegar hann fór áriđ 2008 á friđarráđstefnu í Kaíró, sem var haldin af Múslímska Brćđralaginu. Ţar sat hann innan um klerka og verđandi hryđjuverkamenn, sem ofsćkja og drepa kristna í nafni trúar sinnar og hafa heitiđ ţví ađ útrýma gyđingum og eyđa Ísraelsríki. Vantrúarmarmeđlimurinn Vésteinn Valgađrsson fór á slíka ráđstefnu til ađ hylla friđ.

Um leiđ og Kaírófarinn Vésteinn, vinur Brćđralagsmanna, lýsir kirkjudeildum á Íslandi sem öfgasamtökum sem stunda heilaţvott í skólum, er honum nú líka í nöp viđ múslimaklerka ţar sem hann býr í Árósum í Danmörku. Hann skilur ekki, af hverju ekki er búiđ er ađ sprengja upp mosku í Árósi, ţar sem innrćting á sér stađ á stráklingum og smákrimmum áđur en ţeir eru sendir til ađ myrđa á Sýrlandi (sjá hér). Kannski sér Vésteinn Vantrúarmađur samhengiđ, ţegar hann uppgötvar, ađ andlegur leiđtogi ISIS var eitt sinn međlimur í Múslímska Brćđralaginu (sjá hér og hér). Vonandi er honum ekki eins kalt til kirkjunnar og meints heilaţvotts hennar. En kannski förum viđ ađ sjá kirkjusprengingar eđa kirkjubruna eins og í Noregi (ţar munu ţó hafa veriđ satanistar eđa sjúklingar á ferđ).

Um leiđ og ég óska Vésteini Valgarđssyni gleđilegrar hátíđar, ţar sem hann situr og hrćsnast yfir jólum flestra Íslendinga ţar sem hann stundar andagt í Árósi í Danmörku, vona ég ađ hann átti sig á ţví ađ jólafrćđsla kirkjunnar manna á Íslandi eru ekki öfgar, heldur hluti af friđarbođskap. Friđarbođskap er vitaskuld einnig hćgt ađ snúa yfir í öfgar eins og Kaíróferđ Vésteins ćtti ađ hafa kennt honum. Frćđslan í öfgamoskum í Danmörku og víđar er hins vegar hatursbođskapur, ţar sem kjarninn er svipađur og í ákveđinni útleggingu kommúnista á tilverunni. Ástćđan fyrir ţví ađ svo margt er líkt međ ráđstjórnarkommúnisma, öfgaíslam og nasisma, og ađ fólk úr ţeim "trúarbrögđum" leika vel saman eru elstu og frumstćđustu kenndir mannsins (sem eitt sinn var líka stunduđ af kristnum): Ţađ er ađ kenna öđrum um ţađ sem miđur fer. Ţess vegna hefur gyđingahatriđ veriđ svo vinsćlt á međal ţessara andlegu brćđra.

Höfum ţađ líka á hreinu, ađ vinstri menn eru ekki mannréttindasinnađri en ađrir, ţótt ađ Vésteinn trúbođi Vantrúar skrifi ţađ í inngangi jólapistils síns frá Danmörku. Ţađ sjáum viđ bara á fjölda ţeirra mann sem drepnir hafa veriđ fyrir bođskap "vinstrisinna" eđa annarra sem ţeir eru í brćđralagi viđ.

 


Vitniđ Gijsen var barnaníđingurinn

Bishop Gijsen

Ţessi niđurstađa hollenskra rannsóknarađila sýnir enn betur, ţađ sem ég hef áđur skrifađ, ađ rannsóknarnefnd kaţólsku kirkjunnar á Íslandi var ekki starfi sínu vaxin.

Rannsóknarnefndin klúđrađi rannsókninni á málinu. Fyrir utan ađ rćđa ekki viđ alla sem ţekktu til í Riftúni, leitađi hún til Gijsens fyrrv. biskups, ţrátt fyrir ađ ţađ vćri vitađ í Hollandi ađ hann lćgi undir grun fyrir barnaníđ löngu fyrir biskupstíđ sína á Ísland. Ţeir leyfđu ţessum Gijsen ađ bera vitni gegn undirmönnum sínum sem hann lagđi fćđ á. Gijsen var barnaníđingurinn, en hann lét skýrsluhöfunda krossfesta prest sem slíkan, ţótt engar sannanir lćgju fyrir um sekt hans.

Gijsen biskup var líka gyđingahatari af verstu gerđ. Hann kasti öskubakka í höfuđ trúbróđur síns sem minnti hann á ađ Jesús hefđi veriđ gyđingur og ađ kristni ćtti gyđingdómi mikiđ ađ ţakka.

Skođum svo mismuninn á frásögn Morgunblađsins nú:

Hann hefđi afhent biskupi umslag sem hefđi veriđ geymt í skjalasafni biskupsembćttisins. Séra Jakob sagđist hafa afhent Gijsen umslagiđ eftir ađ hann tók viđ biskupsembćttinu. Ţegar Gijsen var búinn ađ kynna sér efni ţess hefđi hann eyđilagt bréfiđ.

og hjá RÚV áriđ 2012:

Í skriflegu svari Gijsen til rannsóknarnefndarinnar segir hann ađ í ţessu bréfi komi fram ađ mađurinn telji ađ Ágúst Georg hefđi leitast eftir kynferđislegu sambandi viđ sig, en sé ekki viss um ţađ. Gisjen sagđist hafa rćtt viđ manninn sem skrifađi bréfiđ og ţeir hefđu í sameiningu ályktađ ađ ekki vćri vissa fyrir ţessu. Ţví hafi ţeir ákveđiđ ađ eyđa bréfinu og loka málinu.

Nú hefur RÚV betur í heimildavinnunni. Geta sumir blađamenn alls ekki umgengist heimildir heiđvirđislega? Blađamađur Moggans sem hefur framreitt ţessa frétt er heimildaníđingur og mann grunar hver tilgangur hans međ ţví ađ skrifa hálfan sannleikann var. Hann vitnar ekki rétt og fyllilega í skýrslu ţá sem hann notar.

Hvert hlutverk Jakobs Rollands, (sem heitir ekki Roland eins og Mbl. telur), í ţessu máli var, vćri gaman ađ vita. Mér hefur veriđ tjáđ, ađ hann og séra Georg hafi ekki veriđ bestu vinir og er ţá ekki mikiđ sagt. Honum er velkomiđ ađ skrifta hér í athugasemdunum.
bisschop_gijsen.jpg
Barnaníđingurinn sem fékk ađ vera vitni gegn undirmönnum sínum

mbl.is Gijsen lét eyđileggja bréf
Tilkynna um óviđeigandi tengingu viđ frétt

Wonderful, wonderful Copenhagen!

Bráđlega kemur út 2ja binda verk um Kaupmannahöfn sem var höfuđborg Íslands í 500 ár. Núna lítur Kaupmannahöfn svona út. 

Ţarna eru shíamúslímar ađ halda upp á Ashura hátíđina, ţar sem minnst er píslardauđa Imams al Huseins ibn Ali herforingja, sonarsonar Múhameđs, sem einmitt féll á 10. dag í mánuđinum Muharram sem einmitt bar upp á 14. nóvember áriđ 2013. Hann barđist blóđi drifnu stríđi fyrir réttlćtinu og gegn einrćđisherrum. Súnnímúslímar halda t.d. upp á ţađ ađ Jesús, Adam og Abraham hafi fćđst á ţessum degi. Mikiđ eru jólin stundum svört. (hér og hér má sjá Ashura áriđ 2011 í Kaupmannahöfn)

Einu sinni var Kaupmannahöfn, fyrrverandi höfuđborg Íslands, öđruvísi:


Ólafur er múslími, en drabbari eins og gengur

c5f52f6a715157a9fe151e9d4b34f6c3
 

DV var nú um helgina međ grein um íslenskan múslíma. Ţađ er vissulega áhugavert efni í allri hinni ógeđfelldu umrćđu um mosku í Reykjavík. Mosku sem ég styđ og mosku sem ég stakk upp á áđur en múslímar sjálfir voru farnir ađ hugsa svo langt. Ég tel ađ moska sé hluti ađ trúfrelsi og mannréttindum, sem fórdómfullt fólk, ţar međ taliđ vantrúarfólk og trúleysingjar vilja fjarlćgja. 

Ólafur Stefán Halldórsson var sjómađur dáđadrengur, en drabbari eins og gengur. Hann fór inn í verslun á Englandi til ađ kaupa Kóran-snćldu fyrir móđur sína. Hún hlýtur ađ vera  leitandi sál líkt og sonur hennar, eđa afi hans, Friđjón Stefánsson rithöfundur frá Fáskrúđsfirđi, sem var mikill sósíalisti. Ólafur kom út úr búđinni sem múslími. Svona hafa menn oft fengiđ andann yfir sig. Ég kannađist einu sinni viđ mann sem í ölvunarćđi sá Krist og talađi viđ hann yfir kaffibolla. Kristur sagđi honum ađ ganga í Fíladelfíusöfnuđinn, ţar sem menn eru víst í beinu sambandi viđ ćđri máttarvöld. Allt er gott um ţađ ađ segja. Ef Kristur og Múhameđ eiga ţađ til ađ geta gert menn almennilega edrú, ţá er gagn af ţeim herrum.

Friđjón Stefánsson
Afi Ólafs Stefáns var Friđjón Stefánsson rithöfundur (1911-1970) 
 

En sama hver saga Ólafs Halldórssona múslíma er, ţá er bođskapur sá sem hann hefur upp á ađ bjóđa frekar klénn og fordómafullur: Hann vanvirđir ţau trúarbrögđ sem Múhameđ stal öllu steininum léttara frá. Ólafur Stefán Halldórsson segir:

Spámađurinn var alltaf kurteis ...Eins og allir vita er enginn spámađur í sínu heimalandi og hann sćtti miklum ofsóknum ţar til múslímarnir voru orđnir svo sterkir ađ ţeir tóku Mekka yfir. Áđur bjó kona í nágrenni viđ hann sem var gyđingur og tók upp á ţví ađ strá alltaf ţyrnum fyrir framan dyrnar hjá honum. Ađ lokum varđ hún ţreytt á ţví og gafst upp. Eftir nokkra daga ţá bankađi spámađurinn upp á hjá konunni og spurđi hvort ţađ vćri ekki allt í lagi međ hana. Svona var spámađurinn alltaf kurteis."

Ég get frćtt Ólaf Stefán Halldórsson og ađra múslíma á Íslandi, um ađ saga ofsókna múslíma gegn gyđingum í Miđausturlöndum er afar löng. Ţađ sem menn líta á sem harđrćđi gyđinga (Ísraelsríkis) viđ Palestínumenn, er lítil og stutt saga miđađ viđ ţćr ofsóknir og ţá ţyrna sem múslímar stráđu í götu gyđinga gegnum aldirnar. Ţađ er saga, sem mótar skođanir um ađ Ísrael sé apartheid-ríki, međan gyđingar mega fyrir enga muni búa í Palestínu á landi sem tilheyrđi forfeđrum ţeirra.

Ólafur Stefáns bin Islamnd

Sagan af gyđingakonunni sem stráđi ţyrnum viđ dyr Múhameđs er lítilmótlegt ćvintýri.  Minnumst frekar Safiyyu bint Huyayy dóttir höfđingja á međal gyđinga í Medína. Hún var var ein af mörgum konum Múhameđs. Ţađ varđ hún reyndar fyrst eftir ađ öllum ćttbálki hennar, Banu Nadir, hafđi veriđ útrýmt. Hún var gerđ ađ konu Múhameđs líkt og Aisha sem Múhameđ tók sér sem konu er hann var 51 árs og hún ađeins 9 vetra. Hver veit, kannski var Aisha líka gyđingur.

Bjálkinn er ţví miđur stór stór í augum hins íslenska múslíma, og margra trúbrćđra hans.

Međan trúarrit og skólabćkur í löndum múslíma bjóđa upp á samlíkingu á gyđingum viđ dýr, ţá er ekki mikil von um ađ múslímar sćttist viđ sjálfa sig, frekar en ađra. Menn geta enn lćrt af ţeim trúarbrögđum sem Múhameđ lánađi frá međ hjálp Allah.

Ţađ er líka leitt ađ sjá ofsćkjendur ţeirra sem vilja ađ reisa mosku á Íslandi, leita sér stođar í sams konar hatri og ósóma og múslímar hafa sýnt gyđingum. En eins og ég hef oft sagt, ţá er margt líkt međ ţví fólki sem ofótti gyđinga og sem nú vill hella svínablóđi í grunn mosku í Reykjavík.

Menn eru greinilega ekki komnir lengra upp í ţróunarstigann síđan á 7. öld?

Iftar Dinner-7
Múslímar á Íslandi í partí hjá sendiherra Bandaríkjanna, sem hefur bođiđ til sín öllum minnihlutahópum Íslands nema geimverum. Ólafur stendur fyrir miđju og međ barđahatt.

RÚV-kirkjan

RíkiskirkjanThjodvarpid

Ekki má bregđa sér í danskan sumarbústađ í viku eđa svo til ađ njóta algjörs netleysis, trúleysis og stunda núdisma og önnur forbönnuđ trúarbrögđ, án ţess ađ stórfurđuleg umrćđa gúrkutíđarinnar á Íslandi haldi ótrauđ áfram. Makalausar samlíkingar RÚV og ţjóđkirkjunnar hafa geysađ ađ undanförnu.

Brynjar Níelsson ţingmađur og formađur Vantrúar, Egill Óskarsson leikskólakennari, eru komnir í hár saman út af RÚV og Ţjóđkirkjunni.

Ţađ er ekki laust viđ ađ sumir Íslendingar hafi gert RÚV ađ trúarbrögđum sínum og fréttamenn, sem endalaust flytja fréttir af Gaza og vorinu í Íslam, ađ guđspjallamönnum sínum. Ţegar Egill Helgason var á RÚV var hann vissulega ćđstiprestur margra Íslendinga, Varabúdda og Siđferđispáfi fjölda Íslendinga. Nú er hann í sértrúarsöfnuđinum Eyjan.is.

Ţađ skýtur hins vegar skökku viđ ađ mađur eins og leikskólakennarinn Egill Óskarsson haldi uppi vörnum fyrir RÚV-kirkjuna, ţegar hann vill fá ađ vita af hverju skóflađ sé fé í Ţjóđkirkjuna međan ađ sumir vilja setja RÚV á fórnaaltariđ.

Sjálfur hefur Egill hvatt til ađ drepa fólk sem les Passíusálmana opinberlega (sjá hér). Ţessar hálf-trúarlegu kenndir, ađ drepa ţá sem ekki eru á sömu skođun og mađur sjálfur, koma yfir leikskólakennarann vegna ţess ađ hann hefur gert sér grein fyrir ţví ađ ţađ er gyđingahatur í Passíusálmunum.

En Egill Óskarsson hefur ekki gert sér grein fyrir ţví ađ gyđingdómur og gyđingar, sem verđa fyrir hatrinu, óska ekki ađ fólki sé slátrađ. Enginn gyđingur vill sjá höfuđ rjúka frá bol örgustu trúarandstćđinganna íslensku,  sem sýnt hafa blóđuga ţörf sína fyrir Passíusálmana međ ţví ađ lesa ţá upp í kirkjum landsins. Međal flytjanda Passíusálmanna í íslenskum kirkjum eru margir yfirlýstir trúleysingjar og Alţingismenn.

Morđ og dráp eru ađferđir gyđingahatursins, öfganna og vantrúar. Nóg er ađ menn hćtti flutningi haturssálmanna, t.d. á RÚV, ţar sem ţeir eru fluttir árlega af mikils metandi mönnum. Egill Óskarsson verđur ađ muna, ađ RÚV er einmitt helsta kynningarmiđstöđ gyđingahatursins sem hann vill hefna og myrđa fyrir.

Kannski hyggur Egill á fjöldamorđ í Efstaleiti? Ţá ţekki ég góđan lögfrćđing, Brynjar nokkurn Níelsson, sem örugglega mun verja hann. Brynjar er lítiđ gefinn fyrir harđa dóma (sjá hér).

AMEN


Nćsta síđa »

Höfundur

Vilhjálmur Örn Vilhjálmsson
Vilhjálmur Örn Vilhjálmsson

vilhjalmur@mailme.dk

Bćkur

Kynning á nokkrum fćrslum, greinum og bókum PostDocs


Innskráning

Ath. Vinsamlegast kveikiđ á Javascript til ađ hefja innskráningu.

Hafđu samband